辉夜姬 反差 芳华红岩耀眼新时期 红岩精神引颈广博后生在新重庆开荒中敢为更有为

▲大型红色历史舞台剧《重庆·1949》在重庆1949大剧院献艺，来自天下各地的搭客集会在此不雅看，现场憎恶强烈。（贵寓图片）记者 刘崴蕤 尹诗语 摄 视觉重庆

重庆，是红岩精神的发祥地，在革射中助长红岩精神，在发展与改良中，传承并泄漏着这份伟大的精神。奋进新时期，这片70多年前的红岩热土，正英勇担起打造新时期西部打开发蹙迫策略支点、内陆敞开概括要道的职责行状。

芳华逢盛世，委宛正那时，施展才干的舞台无比宽绰，已毕逸想的远景无比光明。新时期红岩精神让后生敢为更有为，在新时期新征途新重庆开荒中怒放芳华光彩。

新时期后生讲红岩故事凝华现代后生力量

“等解放军来的那天，咱们举起大红旗，撒着解放的眼泪，全部出去。”大型红色历史舞台剧《重庆·1949》第四幕“心中的红旗”，翻新志士们看着用床单、被褥作念成的五星红旗，不由得畅想异日。

“姆妈，咱们简直能看到吗？”对风娃害怕的谋略，母亲金秀坚定地回复说念：“能，咱们仍是在新中国的怀抱里啦！”这一幕令不少不雅众动容。

金秀这位刚烈果断的共产党员由27岁的王芳扮演。排演过程中，王芳和其他演员同样靠近荒谬大的挑战：现代后生东说念主生计闲散、行状凯旋，想要演好翻新志士可不是件容易事，“刚运行，咱们很难衔接翻新志士究竟为什么宁死不签脱党声明？为什么就能稳重面对敌东说念主的谋害、不怕殉国？”

为此，演员们花了很万古刻筹划贵寓、前去红岩景区不雅摩体验，将心比心地感受翻新志士们履历的疼痛。

在渣滓洞监狱监狱中，王芳最谨记的，是看到焚烧后剩下的孩子们的鞋子、衣物等物件的时候。孩子们有什么罪，他们成就暗淡却倒在清早前夕，至死齐未能看到重生的中国，猜度这里，她的眼泪何如齐止不住。

带着这份情愫，王芳逐渐衔接了金秀在受刑后对同道们所说的“这里关得住咱们的躯体，却关不住咱们的心，咱们的心一直在飞腾。”这句话里饱含着与敌东说念主反水到底的决心和对新中国的无尽守望。

王芳说，站在舞台上，看到用床单、被褥作念成的五星红旗的那一刻，她简直嗅觉到我方似乎逾越了时空，正与义士们对话。

将红岩故事搬上舞台，后生东说念主的茁壮朝气与沉着的历史相交织，丰富多彩的泄漏面貌与伟大的红岩精神相交织，震憾的舞台后果与不雅众们的情愫相融合，共同构成了一堂逾越时空的“想政课”，也让这部主旋律题材作品《重庆·1949》自首演以来就受到广博年青东说念主喜欢。据统计，该剧从2021年起于今，已累计公演超2000场，“00后”“90后”占了不雅众的一半以上，70%的不雅众年岁在35岁以下。

聚焦后生红岩想政课老师，本年以来，我市遵循捏舛误，用好想政课堂主渠说念，构建“必修+选修”“线上+线下”“校内+校外”的课程体系，潜入激动想政课“四化”改良，推出5门规范化训诲课本、100个可视化杰作微课，组织开展立体化训诲展示当作300余场，束缚探索更稳当新时期后生东说念主的想政课，束缚凝华现代后生力量。

后生干部在现代化新重庆开荒中彰显后生力量

“咱们将要进行业务经由办理，您需要耐烦恭候七个行状日就行。”近段时刻，市商务委机关党委副通知、团委通知，重庆两路果园港综保区概括招商部部长杨晓军接到了一些企业靠近的问题。他和共事第一时刻了解企业诉求及有关业务办理经由，匡助企业处分繁难。

别看咫尺他业务娴熟，专科精干，事实上，在综保区他和他的团队齐仅仅“入职”一年多的“新东说念主”。

旧年4月，杨晓军凭据组织安排，挂任重庆两路果园港综保区（简称综保区）概括招商部部长一职。“刚运行时压力荒谬大，因为长久在机关单元行状，我在招商引资和服务企业这方面的警告很匮乏，真话说，那时候齐不知说念我方该作念什么。”杨晓军说。

遇上难题就拒接，可不能。他猜度挂任前从事的党建行状，先烈们百折不移的凛然斗志给了他很大的荧惑，后生干部属千里一线，就要实打实作念到“颖悟事、干成事”，当好百行万企的督察东说念主。

为此，他一方面连忙转动想路，潜入学习海外交易表面常识，躬行参与岗亭实施，切身感受企业需求；另一方面证明场地部门上风，辅导团队积极参加各样招商推介会，和企业面对面交流交流，在实施中履行所学，集会警告。

经过几个月的努力，杨晓军连忙参加扮装，把15个东说念主的团队拧成一股绳，辅导众人为园区引入了一家年交易额达10亿元的总部企业。如今，他场地的企业服务中心，已成为综保区的服务“金柬帖”。

伟大构兵铸就伟大精神，伟大精神引颈伟大奏效。

新时期红岩精神的时期内涵体现的是坚如磐石的欲望信念，同衾共枕的爱国情感，百折不移的凛然斗志，九死无悔的浩然浩气。像杨晓军同样的新时期后生干部们正从红岩精神中接纳灵敏和力量，在现代化新重庆开荒中彰显后生力量。

红岩精神蛊惑新时期后生前进主义

“重庆，近来敌机时时在太空里盘旋，在避祸者对重庆发生惑疑的时候，这里的后生们却依旧与愈加起劲儿地行状，他们对敌机上的炸弹所投下的影子在头顶上掠过这件事，好像齐绝不在意似的。他们正准备着以血和肉来捍卫咱们的故国，来复原咱们的失土呢！”

这是西南政法大学新闻传播学院党委副通知、院长蔡斐与其团队耗时3年编撰的40万字《＜新华日报＞后生行状文件选编》里《活跃的重庆后生》的部老实容。抗战工夫，重庆东说念主越炸越勇，不畏殉国的形象历历如绘。

“在抗战布景下，红岩精神最伟大的道理就在于荧惑了一批又一批后生东说念主，报効故国拨乱为治。放到如今，红岩精神的道理即是让后生东说念主找到努力的主义，明确东说念主生的道理。”蔡斐暗示，但愿通过本书让新时期后生东说念主在阅读中粗略与先烈们产生共识，跨时空对话，衔接先辈们的信仰，向先辈们学习。

历史筹划是一切社会科学的基础，承担着“究天东说念主之际，通古今之变”的行状。红岩精神，更是中国翻新史在重庆助长出的贵重精神资产，值得潜入挖掘。本年以来，我市创开国度级东说念主文社科筹划平台——国度翻新文物协同筹划中心，加速打造有辨识度、创新性、示范性的红色资源筹划开发高地和翻新文物铸魂育东说念主蹙迫阵脚，厚植红岩精神底蕴并不绝引颈后生想想。

现代中国后生生逢其时，施展才干的舞台无比宽绰，已毕逸想的远景无比光明。不绝红岩精神，凝华后生力量，让新时期后生在新重庆开荒中敢为更有为！

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